Світогляд

ФЕНОМЕН НЛО

vodafon — Tue, 20 Apr 2010 16:53:05 GMT

НЛО - це реальні фізичні об'єкти. Проте зовсім не обов'язково інопланетні космічні кораблі. По правді кажучи, позаземна гіпотеза недостатньо незвична для пояснення фактів. Якщо НЛО - не космічні кораблі, чим ще вони можуть бути? Яке дослідження може одночасно врахувати їх фізичні властивості, вплив на суспільство, зовнішній вигляд їхніх мешканців і здаються абсурдними елементи їх поведінки? Як ми можемо пояснити, чому феномен, добре знайомий сільським жителям, уникає відкритого контакту, вибираючи для своїх послань форму химерних викрадень і провокуючи досить дивні інциденти? Після неодноразового аналізу цих сил вимальовується подання, що йде далі ідеї про прості технічні апарати, побудовані високорозвиненими цивілізаціями з інших планет.
Є версія, що феномен НЛО - це скоріше вказівка на існування інших вимірів поза простору - часу, може, НЛО прилітають не з Всесвіту - нашого Універсуму, - а з оточуючого нас Мультиверсуму, але ми вперто продовжуємо заперечувати цю бентежучу нас реальність, незважаючи на докази, накопичені за довгі часи. Подібна гіпотеза необхідна для одночасного пояснення нинішніх випадків і хронік магонії "викрадень" і психічного компонента. Навколо нас, існує світ, що виходить за межі простору і часу. До цього висновку прийшли дослідники. Деякі, правда, потім, глибоко зневірившись, відмовилися від нього.

НЛО представляють собою фізичні прояви, які неможливо зрозуміти поза їх психічної і символічної реальності. Ми спостерігаємо не навалу істот, які прибули з далекого космосу, а певну духовну систему, яка впливає на людей і знаходить своє застосування в людях.Щоб окреслити адекватні рамки дослідження, корисно поміркувати над варіантами сучасної картини світу, коли видимі чудеса могли б відбуватися, не порушуючи законів фізики, а психічні феномени були б скоріше правилом, ніж винятком. У межах такої картини НЛО могли б бути і з Землі, не будучи винаходом людини, і з іншої галактики, не будучи космічними кораблями.

В останні роки з'явилися нові, більш плідні ідеї. Можливо, існує набагато більше число вимірювань. Найцікавіші результати випливають з теорії "суперструн", що з'явилася в 70-і роки. Багато фізиків-теоретиків, які працюють сьогодні в цій області, вважають, що Всесвіт народився з нестійкого десятивимірного ядра. На думку Такуя і Трейнер, "шість вимірювань згорнулися, залишивши недоторканим наш чотиривимірний Всесвіт". Ці нові ідеї, можливо, будуть оскаржені, а можливо, розвинені і вдосконалені. І такі паранормальні феномени, як НЛО, можуть дати цінний матеріал для цього фундаментального спору.
Інша цікава грань феномена НЛО стосується теорії інформації. Відповідно до сучасної фізики, зокрема на думку Брілюена, Бегора і Рогстейна, інформація і ентропія тісно пов'язані між собою. Цей зв'язок чітко виражена Брілюена: Зазвичай ентропія розглядається як відображення стану безладу фізичної системи. Точніше можна сказати, що ентропія вимірює брак інформації про справжню структуру системи. Отже, у процесі фізичного виміру неможливо отримати жодної інформації, не змінивши ентропію Всесвіту, тобто показник стану космічного безладу. Отже, кинутий новий виклик фізикам: як визначити безлад? Це завдання, пише Р. Шефрот, не з легких. Деякі вчені складають на полицях папери й книги в удаваному безладді. Насправді ж вони чудово знають, де знайти що цікавить їх документ. Якщо хто-небудь наведе там порядок , нещасний господар буде не в змозі що-небудь відшукати. У тому разі очевидно, що здається безлад - на справі порядок, і навпаки.
Щодо взаємозв'язку цих фізичних величин французький фізик Коста де Борегар писав: "Мабуть, у природі ймовірності існує щось, що забезпечує дієвий зв'язок між об'єктивним і суб'єктивним, між матерією і духом". Він підкреслює, що в докібернетичній фізиці спостереження розглядалося як процес, позбавлений таємниці, що не вимагає ніякого пояснення, тоді як свобода дій, навпаки, "сприймалася як фізична неможливість і психологічна ілюзія". У рамках сучасної фізики ці подання зазнали радикальні зміни.
Основна частина теорій, висунутих для пояснення паранормальних явищ, запозичає в фізики класичні концепції просторово-часових вимірів. Ці концепції здаються застарілими. Насправі, вони нічого не дають ні для розуміння телепатії, ні для розуміння переміщення предметів на відстані, ні для розуміння викрадень, що вживаються НЛО. Енергія та інформація - це одне і те ж, але розглядається під двома різними кутами зору. Наші викладачі фізики вчать нас цього, але самі ніколи не замислюються про результати такого навчання. Мабуть, треба скинути "просторово-часові" ланцюги, обплутують наші теорії по руках і ногах. Пространствочасові координати ведуть свій початок від графічного представлення.
Чудовий діалог Кардано з двома сільфамі, у яких не було згоди щодо походження Всесвіту, дуже добре резюмує цю проблему. Один з сільфов вважав, що світ існував споконвічно. Інший же був ближче до ісламського окказіоналізму: Всесвіт - це світ випадкових подій. Простір і час, можуть бути адекватними поняттями, щоб накреслити шлях локомотива, але абсолютно марні для пошуку інформації. Позірним винятком представляються бібліотеки, але той, хто намагався знайти що-небудь у сучасній бібліотеці з нескінченними полицями, що вишикувалися рядами уздовж вертикальних стін, визнає, до якої міри важко відрізнити порядок від безладу в декартових координатах.
Сучасні фахівці з інформатики давно вже знають, що розташування по порядку в просторі і в часі великого масиву даних, що надходять з високою швидкістю, є найгіршим способом з усіх можливих. У великій комп'ютерній базі даних тематично пов'язані записи не розміщують у послідовному порядку. Набагато зручніше вводити їх в пам'ять в міру надходження, а для подальшого їх вилучення побудувати алгоритм, заснований на ключовому слові ("хеш-код", якщо користуватися спеціальною термінологією). Така процедура дозволяє вибудувати індекс записів у довільному порядку. Тоді ймовірність служить таким собі сполучною ланкою між об'єктивною річчю, місцем запису, і чимось суб'єктивним, проханням отримати ту чи іншу інформацію. Синхронність подій і всілякі збіги, якими рясніє наше життя, наводять на думку, що світ організований скоріше як база даних, випадковим чином організованих (Мультиверсум), ніж бібліотека з послідовно розставленими книгами (чотиривимірні Всесвіт традиційної фізики).
Якщо четвертий вимір (час), існування якого ми допускаємо, насправді відсутній, то людський мозок, можливо, сприймає події асоціативно. Так, як це роблять сучасні комп'ютери. Користувач "викликає" потрібні йому записи, вдаючись до ключових слів - словами керуючим. Наприклад, якщо він запитує всі перетини між множинами "мікрохвилі" і "мігрень", то може знайти два десятки статей, про існування яких навіть не підозрював. Якщо ми живемо швидше в асоціативному Всесвіті системного програміста, ніж у "послідовному" Всесвіті фізика, який сповідує ідею простору - часу, тоді чудеса вже перестають сприйматися як ірраціональні події. Філософія, що випливає з подібних міркувань, була б ближче до ісламського окказіоналізму, ніж до картезіанської і ньютонової Всесвіту. І тоді слід було б виробити нову теорію інформації, яка могла б розповісти багато цікавого про зв'язок з мешканцями інших фізичних реальностей, створіннями Мультиверсум, і пролити нове світло на досвід очевидців, викрадених НЛО.
Чи повинні ми вірити очевидцям, що описують своє перебування на борту НЛО?
Ці події відбулися в межах реальності, яку ми наразі просто не розуміємо; вплив був зроблений на ту частину людської свідомості, яку ми теж ще не відкрили. Феномен НЛО - це один із засобів, за допомогою якого невідома форма розуму надзвичайної складності спілкується з нами на символічному рівні. Ніщо не вказує на її інопланетне походження. Швидше, вона з лихвою доводить, що має доступ до таких психічних процесів, які ми ще не тільки не підкорили собі, але навіть і не досліджували. Перед лицем такої взаємодії на символічному й міфологічному рівні всі наші сеанси гіпнозу і дослідження з імплантації думки можуть виявитися настільки ж несерйозним заняттям, як і питання інквізиторів, задані чаклункам, що повернулися з шабашу, і пошуки диявольських відмітин на їхніх тілах.
Якщо оточуючий нас світ витканий з подій, символічні прояви, що супроводжують повідомлення про НЛО, повинні розглядатися в якості першорядного чинника. Якщо ми уявимо собі матеріальний світ як асоціативний Всесвіт, простір інформаційних подій, тоді свідомість - це не просто локальна функція людського мозку. Визначається свідомість скоріше як процес, за допомогою якого здобуваються й аналізуються інформаційні асоціації. А ілюзія часу і простору буде тоді просто вторинним ефектом свідомості, яке аналізує асоціації. У рамках такої теорії явища, що здаються паранормальними, на зразок телепатії і передбачення, перестануть дивувати і перейдуть у розряд буденних, а НЛО втратять добру половину свого дивацтва. Ці явища виявляться природною стороною реальності людської свідомості. Я пропоную вивчати повідомлення про "контакти" на цьому рівні, навіть якщо ми ще дуже і дуже далекі від того, щоб спрямувати наші роздуми по дорозі до формальних рівнянь нової фізики.
Багато років феномен НЛО служив опорою людської уяви, основою для людської трагедії, фабрикою мрій. Ми відобразили його в кіно, поезії, музиці, фантастиці. А він відбився в нас. Він не намагається спілкуватися з окремими індивідами, групою, урядом. А чому він повинен робити це? Феномен функціонує як операційна система символічної комунікації на рівні всієї земної кулі. Він взаємодіє з чимось, що належить людству в цілому, але ми не знаємо з чим. Він є складовою частиною навколишнього середовища, системою контролю людської еволюції. Але його вплив, замість того щоб бути просто фізичним, відчуваються і в наших віруваннях. Він впливає на те, що ми називаємо духовним життям. Він зачіпає нашу політику, історію, культуру. Він був характерною рисою нашого минулого. Безсумнівно, він з'явиться і невід'ємною частиною нашого майбутнього.

Біографія Нострадамуса.Частина1

vodafon — Sun, 11 Apr 2010 14:43:05 GMT

Мішель де Нострадам народився 14 грудня 1503 року в родині недавно прийняли християнство євреїв у маленькому містечку Сен-Ремі в Провансі. Його батько Жак, процвітаючий нотаріус, забезпечив свою дружину і сина затишним будинком і радо приймав у себе в гостях безліч друзів і ділових компаньйонів. Юний Мішель, що виріс у атмосфері товариськості і дружнього тепла, в оточенні багатих ароматів провансальської кухні, з дитинства дізнався всю принадність смачної їжі, місцевих пліток і жвавих дискусій. Ці ранні враження заклали основи для ніколи не залишавших Нострадамуса захоплень інтелектуальними вправами і кулінарним мистецтвом. Однак, як помітили ще обидва його діда, Жан де Сен-Ремі і П'єр де Нострадам, Мішель в дуже юному віці проявив і ще один талант - чудовий дар пророцтва. Живучи деякий час з дідусем Жаном, Мішель вивчив грецьку, латинську і давньоєврейську мови. Будучи старанним учнем, він проявив виняткові математичні здібності та надзвичайні схильності і обдарованість в галузі астрології, відомої тоді під назвою "небесна наука".

Обидва діда Мішеля були вченими людьми. Вони підтримували між собою близькі дружні стосунки ще задовго до шлюбу дочки Жана, Рені, з сином П'єра, Жаком. Обидва друга служили лікарями в королівському будинку Провансу і багато подорожували по Південній Європі з двором короля Рене та його сина, герцога Калабрії та Лотарингії. Врешті-решт обидва доктора влаштувалися в Провансі. Їх сім'ї зв'язали шлюбні узи. Коли у них народився онук Мішель П'єр і Жан стали приділяти велику увагу її виховання і надали грунтовний вплив на подальше життя та освіту майбутнього великого пророка. В отроцтві Мішель щоденно вивчав під керівництвом П'єра і Жана безліч предметів, зокрема класичну літературу, історію, медицину, астрологію і народну медицину, використовуючу цілющі трави. Хлопчик ознайомився також і з "забороненими" мистецтвами і науками, такими, як іудейська Каббала і таємниче вчення алхіміків. Після смерті дідуся Жана Мішель повернувся додому і жив зі своїми батьками і братами, продовжуючи навчання під наглядом дідуся П'єра. У віці 14 років Мішеля відправили вчитися до міста Авіньон - великий центр науки епохи Ренесансу і столицю папського анклаву в Провансі. Тут католицькі священики дали йому філософію, граматику і риторику. Вільний час Мішель присвячував читанню окультних та астрологічних книг в знаменитій папської бібліотеці Авіньйона. Його товариші-студенти прозвали його "маленьким астрологом" за настільки явну прихильність до "небесної науки".

Коли батьки Мішеля в Сен-Ремі дізналися, що їхній син відкрито виступає на захист астрології і астролога Коперника, вони стривожилися, боячись, що надмірна відвертість Мішеля і його єврейське походження можуть привернути до нього увагу протестантів або католиків, між якими в той час росла напруга на грунті релігійних розбіжностей. Повернувшись в Сен-Ремі, Мішель отримав від діда сувору догану, зміст якого зводився до того, що слід тримати язик за зубами.

У XV і XVI століттях релігійні упередження проти євреїв були дуже сильні. Благочестиві християни засуджували їх як "христоубивць" по всій Європі, особливо в Іспанії, де євреїв переслідували і навіть вбивали. Безліч євреїв з Іспанії та інших країн Європи стикалися в Прованс у пошуках притулку. Але в 1501 році, коли помер Шарль Майнський, спадкоємець престолу провансальської, Прованс відійшов у володіння Франції, і новий французький король, Людовик XII, без зволікання наказав усім євреям хреститися в християнську віру під страхом покарання. Рідні Нострадамуса прийняли хрещення і на час народження Мішеля вже вважалися в СенРемі зразковими християнами, потай продовжуючи сповідувати іудаїзм і зберігаючи свої релігійні та культурні традиції. З огляду на всю цю атмосферу переслідувань і секретності, не дивно, що Жак де Нострадам стривожився, дізнавшись про бажання свого сина стати астрологом, 3навши, що до астрологів, що суміщав своє захоплення з лікарською практикою, ставилися менш вороже, дід запропонував Мішелю медичну кар'єру, і в 1522 році юним Нострадамус став студентом медицини в університеті міста Монпельє.

Молодий студент, який уже отримав блискучу освіту завдяки старанням (;своіх вчених дідусів, незабаром став проявляти невдоволення невіглаством і догматизмом професорів університету. Медична наука тоді все ще перебувала на рівні "темних віків", іреї зауваження Міщеля про необхідність чистоти і про потенційну небезпеки кровопускань і проносних пропускали повз вуха.

Протягом трьох років Нострадамус стоїчно терпів "навчання" в Монпельє, зважившись у що б то не стало почерпнути з нього хоч що-небудь цінне. Він успішно витримав усні та письмові іспити на ступінь бакалавра, але, як тільки ліцензія лікаря виявилася у нього в руках, він негайно вирішив покинути університет і виїхати з міста. У провінції, далеко від пильного ока своїх професорів, сподівався отримати можливість випробувати і розвинути свої власні методи. Захопивши з собою астролябію і книги з медицини і астрології, Нострадамус пустився в погоню за чумою. Бубонна чума , відома в народі під назвою "чорна смерть!," Через потворних чорних пустул, якими покривалося тіло хворого, була справжнім прокльоном Франції XVI ст. Лікарі навряд чи могли запропонувати хворим яку-небудь істотну допомогу - до тих пір, поки не з'явився костюм закриваючий навіть голову "маскою смерті", забезпеченій кришталевими лінзами для очей і довгим носом, просоченим пахощами. В університеті Моппелье юний студент Нострадамус швидко розчарувався і своїх колег-медиків і був змушений захищати свої унікальні, що випередили час медичні погляди від неуцтва, забобонів і страху. Нострадамус, серйозна, вдумлива молода людина з темною бородою, рожевими щоками і безстрашним, впевненим поглядом сірих очей. Цей молодий доктор невтомно працював серед хворих, застосовуючи новий підхід до лікування чуми: замість кровопускання він наказував чисту воду, свіже повітря і ліки на основі цілющих трап. У Нарбоні, Каркассон (де він став особистим лікарем дю Фея, єпископа Аменьского), в Тулузі і в Бордо Нострадамус врятував своїм цілительським мистецтвом від вірної смерті тисячі людей. Не виключено, що розуміння важливості санітарії та уявлення про існування мікробів пов'язані з пророчими видіннями Нострадамуса. Луї Пастер, великий учений XIX століття, піонер в галузі мікробіології і вакцинації, згаданий у працях Нострадамуса за чотириста років до свого народження. Звіти сучасників про те, як Нострадамус звертався з жертвами чуми в місті Екс, дають нам гарне уявлення про його стратегії боротьби проти "чорної смерті". Спершу він наказав прибрати всі трупи і ретельно очистити вулиці. До світанку він вже виходив у поля за містом, щоб набрати рожевих пелюсток. Пелюстки відносили в його аптеку, сушили, розтирали в дрібний порошок і робили з них рожеві пігулки. Стовченими пелюстки троянд змішували з вищевказаними інгредієнтами. З цієї цинамону суміші робили таблетки, які Нострадамус називав "рожевими пігулками". Пацієнтам рекомендувалося постійно тримати ці пігулки під язиком-Щира вода, чиста ночівля і свіже повітря допомагали більшості пацієнтів засвоювати великі дози вітаміну С, що містилися в рожевих пілюдях, обходячись без поширеної медичної практики кровопускання. Завдяки цим новим методам і своїм рожевим пігулкам Нострадамус позбавив від чуми міста Екс і Салон.

Найбагатші і знатні люди Європи хотіли мати складені Нострадамусом гороскопи. Їх дружинам він давав поради щодо косметики. Нострадамус також був відомим перекладачем з класичних мов на французьку. Він написав підручник "Trakte des Fardernens>" про доктор і фармацевт, з якими він зустрічався у своїх мандрівках по Південній Європі. Подорожуючи, він часто зупинявся у лікарів і аптекарів, багато з яких також походили з родин хрещених євреїв. Днем Нострадамус працював разом з ними, лікуючи хворих, а ночами вивчав під їх керівництвом окультні науки. Ці люди входили в підпільну мережу алхіміків і Каббаластів, які шукали розгадки таємниць, що лежать поза межами догматів християнства.

У 1529 Нострадамус повернувся у Монпельє, щоб отримати докторську ступінь. На його усний іспит, який проходив у великому зал університету в присутності всього факультету, зібрався величезний натовп людей, залучених чутками про цілительський дар Нострадамуса. Майстерно відстоюючи свою неортодоксальну практику і приводячи в свій захист свідоцтва успішності своїх методів, Нострадамус справив велике враження на аудиторію, домігся ступеня доктора медицини і отримав місце на факультеті в Монпельє. Протягом трьох років він був професором університету, але потім під тиском посилилися обмежень був змушений знову пуститися в мандри.

Після короткого візиту до врятованого ним від чуми міста Нострадамус відкрив постійну практику в Тулузі. У 1534 році він отримав запрошення від великого вченого і філософа Жюля Сезара Скалігера . За своїм авторитетом Сезар поступався хіба що Еразм Роттердамський, і Нострадамус був невимовно радий можливості спілкуватися з прославленим вченим чоловіком.

Він швидко подружився з Скалігером і переселився в ажан. Успішна лікарська практика і шановне положення доктора медицини робили його однією з самих завидних партій для ажанскіх наречених. І незабаром Мішель одружився на молодій красуні, яка народила йому двох дітей. Наступні три роки він насолоджувався щастям сімейного життям у своєму будинку і суспільством деяких найвидатніших учених Європи в будинку Скалігера.

Коли в 1537 році в ажан почалася чума, Нострадамус впевнено приступив до боротьби зі своїм старим ворогом. Але успішно вздоровив багатьох городян, Нострадамус виявився безсилий перед "чорної смертю", постукавши до нього в будинок. Коли на палаючих від жару обличчях його дружини і дітей з'явилися зрадницькі чорні плями, він зрозумів, що все його лікарське мистецтво не в силах врятувати улюблених людей. Незабаром жителі Ажана дізналися, що Нострадамусу не вдалося вберегти власну сім'ю, та його репутації лікаря прийшов кінець. Родичі його покійної дружини подали на Нострадамуса в суд, коли він відмовився повернути її придане, а Скалігер, якого він вважав своїм найкращим другом, спровокував його на потворну сварку, яка поклала кінець дружбі.

Біографія Нострадамуса.Частина2

vodafon — Sun, 11 Apr 2010 14:35:45 GMT

Але це був далеко не останній удар долі, що обрушився на вбитого горем доктора. Нова страшна небезпека постала в образі випадкової репліки, яку Нострадамус обороняли за три роки до цього в присутності ремісника, який робив гіпсовий зліпок для бронзової статуї Діви Марії: доктор невдало пожартував, заявивши, що той "відливає демонів". Побачивши що авторитет доктора звалився, ремісник скористався нагодою помститися і спонукав церкву звернути увагу на Нострадамуса. Вимушений захищатися від закидів Нострадамус пояснив, що його репліка була всього лише легковажне визначення ремесла. Однак церковників не переконало, і вони наказали Нострадамусу постати перед судом інквізиції в Тулузі.
Нострадамус втік з Ажана під покривом ночі і попрямував до Італії. Наступні шість років він провів у мандрах по Європі, ховаючись від інквізиції і намагаючись зібрати воєдино оскільки своєї розбитою життя. Саме в цих мандрах і прокинувся його пророчий дар.
Рясні дощі в Провансі в 1544 році стали передвісником однією з найбільш страшних епідемій XVI століття. Кілька років на півдні Франції панувала паніка і смерть, і коли Нострадамус прибув до провансальський столицю Екс, місто було справжнім пеклом. Люди вимирали цілими кварталами, повітря було насичене запахом розкладання, всюди чувся стогін і голосіння. Глави міста, безсилі допомогти своїм братам-городянам, повністю зневірилися і втратили будь-якої надії; лікарі або померли. або в страху тікали, тим самим мимоволі переносячи заразу в інші міста.
Протягом наступних 270 днів Нострадамус трудився день і ніч, сотнями роздаючи рожеві пігулки та спонукаючи своїх пацієнтів наслідувати його перевіреної методикою, щоб подолати жахи чуми. І знову лікарський геній Нострадамуса переміг. Міський парламент висловив свою подяку рятівникові і призначив йому довічне утримання. Вдячні жителі Екса обсипали його подарунками, більшу частину яких доктор роздав сім'ям тих кого не зумів врятувати. Потім батьки міста попросили Нострадамуса допомогти страждаючим від чуми жителям міста Салон. Звідти його терміново викликали в Ліон, де, як стверджують, він викорінив жахливу епідемію кашлю. У 1547 році, через десять років після смерті своєї дружини і дітей, Нострадамус влаштувався в Салоні. Йому було вже 45 років, і його знову потягло до затишку і спокою сімейного життя. Він одружився на багатій вдові Анні зазіхнув Гемель і оселився в гарному будинку на вулиці Пуассона у кварталі Фаррьеру. Отже, після довгих років поневірянь Ностраламус знову знайшов стабільне положення. У терпимою суспільній атмосфері Салону його професійна діяльність стала більш вільною, і йому вдалося відкрити досить успішний косметичний бізнес. Верхній поверх свого будинку на вулиці Пуассона він переобладнав на особистий кабінет, де розмістив свою дорогоцінну колекцію заборонних магічних пристосувань: астролябії, магічні жезли, чарівні дзеркала, а також мідну чашу і триніжок, виготовлені за зразком тих, якими користувався античний віщун Бранхус.

Завоювавши загальну повагу, домігшись положення одного з перших городян Салону і самого побожного католика, Нострадамус суворо дотримується усіх постів, щиро молився і був щедрий до бідняків. Але коли городяни помітили, що ночами в кабінеті Нострадамуса горить світло, його репутація кілька похитнулась. Жителі Салону взялися будувати припущення, чим може займатися доктор в глуху ніч, коли всі добрі християни сплять глибоким сном. Неуцтво і страх змусили багатьох відвернутися від Нострадамуса, уникати його. Якщо б високоповажні громадяни Салону змогли зазирнути за щільні віконниці вікна його кабінету, вони побачили б, як Нострадамус, звіряючись з ефемерід, будує гороскоп на поточну ніч. Коли б аспекти виявилися сприятливі, вони побачили б,
як він сідає на мідний триніжок над чашею того ж металу, наповненою киплячою водою і травами з гострим запахом. Пильно вдивляючись у вузьке полум'я свічки, він очищав свій розум і занурювався в транс. У цьому екстатичний стан перед ним поставали у туманній імлі випарів бачення майбутнього; самими виразними завжди виявлялися картини неминучої релігійної війни у Франції, а на їхньому тлі спалахувало зламаний спис, пронизує золоте забрало шолома французького короля ...
Чи міг Нострадамус поділитися цими видіннями зі своїми співвітчизниками без ризику накликати на себе нові переслідування? Він довго і болісно намагався вирішити це питання і нарешті в 1550 році опублікував свій перший альманах з пророцтвами. Альманах відразу завоював величезну популярність - в першу чергу, завдяки розділу, включає 12 чотиривіршів-катренів, кожне з яких давало загальне пророкування на один з місяців прийдешнього року. Успіх першого альманаху спонукав Нострадамуса продовжити це підприємство, і з тих пір він щорічно публікував черговий випуск аж до самої смерті.
За порадою до нового прославленому пророка стікалися відвідувачі з усієї Франції. Серед них був молодий чоловік на ім'я Жан-Еме де Шавіньі, який залишився жити в будинку Нострадамуса і став його секретарем і учнем. Шавіньі відмовився від багатообіцяючої кар'єри політика і юриста, щоб навчитися у свого нового господаря самий корінь астрології й мистецтва прорікання. Йому належало стати редактором пророцтв Нострадамуса і одним з головних його біографів і захисників. Шавіньі був першим, з ким Нострадамус поділився своєю ідеєю написати книгу пророцтв про майбутнє людства аж до кінця часів. Цю книгу він збирався назвати "Центурії" і організувати її в десять томів по сто катренів в кожному; таким чином, до книги повинна була увійти тисяча пророцтв. Роботу над "Центурія" Нострадамус почав в ніч на Страсну П'ятницю 1554. Шавіньі згодом описував, як після кожної трудової ночі його вчитель спускався з кабінету з сяючими очима. Голос його ще тремтів від пророчого трансу. Перші три Центурії і частина четвертої були
опубліковані в Ліоні в 1555 році; в тому ж році пізніше вийшли в світ закінчення четвертої Центурії та томи з п'ятого по сьомий. Вищі класи суспільства і знати взяли Центурії з ентузіазмом: Нострадамус вже встиг завоювати собі аудиторію завдяки своїм альманаху.
Втім, не всі сприйняли Центурії так доброзичливо. Катрени написані на суміші французького, провансальскрго, грецької, латинської та італійської мов, містили в собі неймовірно складні загадки й ребуси. Для неосвічених селян Нострадамус був породженням диявола, а його туманні шифровані вірші - диявольською тарабарщиною; серед філософів були такі, що звеличували пророкуючи до небес, але траплялися і вельми неприязно налаштовані, поети ж були просто збиті з пантелику і роздратовані його божевільними творіннями. Однак для вищого світла та паризького двору Катерини Медичі Іострадамус, поза всяких сумнівів, був генієм, і сама королева була однією з найбільш відданих його шанувальниць. Катерина Медічі, жорстока і пихата володарка, була змушена поставати перад публікою зразковою католичкою. Однак потай вона практикувала язичницькі релігійні обряди, спілкуючись зі своїми богами через магічне дзеркало, і користувалася забороненими мистецтвами, щоб зазирнути в майбутнє і прорахувати результати своїх політичних інтриг. У період публікації "Центурій" Нострадамуса Катерина була стурбована ознаками та знаками, які віщували небезпека її чоловікові, королеві Генріху II. Здійснення цих пророцтв також означало загрозу долю дітей Катерини і Генріха (у них було чотири сица і три доньки). Подібно до всіх своїм великих предків з роду Медічі, Катерина відрізнялася рідкісним честолюбством. Вона мала намір перед усією Європою, зв'язавши своїх дітей шлюбними узами з наймогутнішими королівськими будинками.
Прочитавши "Центурії", королева, як і її придворні, зрозуміла, що "старший лев", згаданий у 35-му катрені 1-й Центурії, це король Генріх II. Коли вона показала цей катрен чоловікові, Генріх, не поділяв з Катериною її захоплення окультизмом, зблід і здригнувся. Слова Нострадамуса в точності повторювали пророцтво, зроблене кілька місяців тому придворним астрологом Люком Горик. В обох пророцтвах короля застерігали від участі в яких би то не було турнірах або символічних поєдинках на 41-му році його життя, бо зірки передвіщали, що йому загрожує небезпечне поранення в голову, що спричинить за собою сліпоту і смерть. Переляканий Генріх негайно викликав Нострадамуса з Салону, щоб той роз'яснив йому це пророцтво. Нострадамус поспішно виїхав до Парижа. Подорож зайняло вісім тижнів - на половину менше звичайного часу - завдяки тому, що королева спеціально наказала підготувати для нього свіжих коней з королівських стаєнь на всіх тих підставах. Діставшись до Парижа увечері 15 серпня 1556, на наступне ж ранку він у супроводі великого коннетабля Франції де Монморансі негайно відправився до короля і королеви, які перебували в заміській резиденції Сен-Жермен-ан-Лайе, неподалік від Парижа. Весь французький двір зібрався глянути на Нострадамуса; його провели в королівські апартаменти крізь натовп разнаряженних, пахучих духами кавалерів і дам, з усіх боків обсипав віщуна питаннями. Нострадамус тримався чемно, але зберігав мовчання. Королева зустріла його захоплено, але Генріх не виявив особливого інтересу, і як тільки Нострадамус з усією можливою тактовністю витлумачив йому 35-й катрен 1-й Центурії, король тут же віддалився, надавши Катерині спілкуватися з гостем. Королева провела кілька годин у захопленої бесіді з Нострадамусом, обговорюючи питання астрології і ворожбитством. Астролог справив на марнолюбну Катерину глибоке і міцне враження.
Вона поселила Нострадамуса в Парижі, в чудовому палаці архієпископа Санса; король прислав йому оксамитовий гаманець, в якому лежали 100 крон особисто від його величності і ще 30 - від королеви Катерини. Нострадамус розсердився на короля і королеву за таке жалюгідне винагороду - адже одна тільки дорога до Парижа обійшлася йому в 100 крон, а проте незабаром він поправив свої фінансові справи, коли до нього на прийом натовпами повалили придворні, щедро платили за гороскопи та поради фахівця.

У серпні 1556 Нострадамуса викликали до короля Генріха II Французького і його дружини Катерини Медичі. Зустріч відбулася в заміській резиденції королівській поблизу Парижа. Записів про цю аудієнції не збереглося, але цілком можливо, що Нострадамус передбачив королю і всій королівській династії Валуа два варіанти долі. Або Генріх стане другим Шарлеманем, об'єднавши французьких католиків і гугенотів у нову Французьку імперію, або ж помре від ран, отриманих в поєдинку на турнірі, переклавши тягар королівської влади на плечі своїх юних синів.Збувся другий варіант, що привело до швидкого згасання роду Валуа в атмосфері зрадницьких змов та релігійної війни.

17 червня 1556року, відчуваючи наближення смерті, він написав заповіт. Його стан в 3444 крони наказувалося розділити між його дружиною Анні,яка під час смерті чоловіка носила сьому його дитину, і трьома синами і трьома дочками Нострадамуса. Заповіт враховував можливість, що Анні народить близнюків, а також містив розпорядження на випадок, якщо яка-небудь з його дочок помре до шлюбу. Останні дні Нострадамус провів у своєму улюбленому кабінеті. Туди перенесли його ліжко і особливу лаву, яка дозволяла йому пересуватися по кімнаті. Настало погіршення, і 1 липня отець Відал, настоятель францисканського монастиря Салону, з'явився вислухати передсмертну сповідь хворого і зробити над ним останні обряди. Згідно зі свідченнями очевидців, Нострадамус до кінця тримався бадьоро і спокійно, незважаючи на жорстокі болі. Останню ніч він побажав провести на самоті, і коли його секретар Шавіньі піднявся, щоб піти і з надією запитав: "До завтра, хазяїн?" - Нострадамус відповів: "Ви мене не побачите в живих при сході сонця". Заключне пророцтво останнього альманаху Нострадамуса пророкує його власну смерть: "За його повернення з Посольства дар Короля покладено на місце. Він більше нічого не зробить. Він піде до Господа. Близькі родичі, друзі, брати по крові (знайдуть його) мертвим у ліжку і лаві". Наступного ранку на світанку Шавіньї повів сім'ю і друзів Нострадамуса в його кабінет. Вони знайшли тіло Нострадамуса на підлозі між ліжком і лавою. Анні виконала останню волю свого чоловіка, який просив, щоб його поховали вертикально в закритій труні всередині стіни в церкві Кордельеров в Салоні. На його могилі була викарбувано напис на латині, яка твердила: "Тут покоїться прах славетного Мішеля Нострадамуса, єдиного із смертних, сочтенного гідним записати своїм майже божественним пером, під впливом зірок, прийдешні події світу. Він прожив шістдесят два роки, шість місяців і сімнадцять днів. Та не потривожить потомство його прах. Анні зазіхнув Гомель бажає своєму чоловікові знайти щастя ".

Мішель де Нострадам

vodafon — Sun, 11 Apr 2010 13:30:13 GMT

Знамениті пророцтва великого французького провидця Мішеля де Нострадамуса не раз інтерпретувалися протягом чотирьох століть.

Протягом історії час від часу народжувалися особистості, наділені могутнім пророчим даром. Серед них особливе місце займає Мішель де Нострадам, більш відомий під псевдонімом латинізоване Нострадамус, який жив на півдні Франції більше 400 років тому і завоював у нашому столітті гучну славу.Життя і праці цієї дивовижної людини епохи Ренесансу XVI століття залишалися загадкою навіть для його сучасників і продовжували хвилювати уяву багатьох поколінні через сторіччя після його смерті. І до цього дня Нострадамус "небесний науковець", ясновидець, доктор медицини, знавець трав, творець косметики і фруктових консервантів - викликає як захоплені оцінки, так і презирство, спонукаючи нас до суперечок та протиріч.
Пророцтва посухи і голоду постійно зустрічаються в пророцтвах Нострадамуса на останні роки перед новим тисячоліттям. Нострадамус бачить 1990-і роки як останні судоми історії, період світового голоду, міжнародних воєн, соціальної боротьби, хвороб і екологічних катастроф в небачених досі масштабах. Астрологічні вказівки, дані пророком, точно датують пік світових посух періодами, коли планети Марс і Меркурій з'єднуються з Місяцем. Таке з'єднання відбулося двічі в 1985 році - на рік, коли 21 африканська нація постраждала від найжахливішого за всю історію голоду, викликаного посухою; у 1987 і 1989 роках жорстока посуха і голод повторилися в Сомалі та Судані. Пророцтва Нострадамуса, що вказують на почастішання посух та голоду, що досягли вершини у Африці на початку 1990-х років, до цих пір не можна скинути з рахунків.
Його десятитомної працю "Центурії", що містить більшу частину з 1104 пророцтв, написаних у формі чотиривіршів-катренів, - одна з нечисленних в історії книг, постійно перевидаються протягом більше 400 років. Множаться і ростуть спроби розшифрувати ці туманні вірші, і в наш переломний час інтерес до пророкувань Нострадамуса вже близький до свого апогею.

Нострадамус, зцілив тисячі хворих на чуму за допомогою свого медичного мистецтва і пізнань в властивості трав, не зможе, однак, врятувати від загибелі найближчих йому людей. Охоплений відчаєм після смерті своєї дружини і дітей, він занурюється ще глибше в освоєння пророчого мистецтва, поки не перетворюється на живу легенду завдяки своїй майстерності та таємному знанню.
Королівський будинок Франції, знать та інтелектуали того часу називали Нострадамуса генієм, а проте він накликав на себе гнів католицької інквізиції і страх з боку неосвічених і забобонних людей. Коли деякі пророцтва Нострадамуса справдилися ще за його життя, про нього заговорили при дворах Європи. Але думки розділилися: для кого він був чаклуном, для захисників - "гласом Божим".

Нострадамус помер у 1556 році саме так, як він пророкував. Розділи "Центурій", стосуються Генріха Наваррського, французької революції, Наполеона, Гітлера) Хіросіми, вбивств Кеннеді, висадки людини на Місяць, воїн в Перській затоці і падіння комунізму. Ми також розглянемо пророцтва Нострадамуса, пов'язані вже до нашого майбутнього майбутнього, який іде далеко за межі XX століття. Крім катренів, включених в "Центурії", Нострадамус залишив ряд загадкових згадок про видіння, в яких він прозрівав стан світу аж до 8000 року. Нострадамус залишив безліч пророкувань про останні сім років перед початком нового тисячоліття. Він, як ми вже знаємо, розглядає 1990-і роки як останні судоми історії. У його пророцтвах останні роки нашого століття постають часом безпрецедентної соціальної напруженості, захворювань, міжнародних воєн, екологічних катастроф і потрясінь в небачених досі масштабах. Однак пророк залишає нам надію на те, що фінальні роки XX століття можуть провіщати щось більше, ніж просто кінець історії. Це найтемніші нічні години напередодні золотого світанку нової епохи світу.

Пророцтва Нострадамуса написані на надзвичайно складній суміші старофранцузької, провансальської і латинської мов. Крім того, вони навмисно затемнені каламбурами і грою слів, ілюзіями і натяками, граматичними хитрощами і прихованими анаграмами. Ці пророцтва вдягнулися у форму чотиривіршів-катренів. Велика частина пророцтв увійшла в десять томів що одержали назву "Центурії". Нострадамус почав писати їх в 1554 році. Перші три Центурії він опублікував у 1555 році. Центурії з 4-ї по 7-у вийшли в світ до 1556 році. Крім кількох спеціальних редакцій останні три Центурії призначались для посмертної публікації. Однак пророча муза Нострадамуса не обмежилася лише цими десятьма томами. Перші три 'Центурії були присвячені новонародженому сину пророка, Сезару і при публікації автор забезпечив їх "передмовою", що призначалася дитині. Пізніше, відсилаючи коп і останніх трьох Центурій французькому королю Генріху II, Нострадамус супроводив їх розлогим листом - "Посланням Генріху II", в якому викладав прийдешню історію світу, побачену крізь призму його пророчого трансу. Деякі зауваження про майбутнє містяться також у так званих "ознаки" - зборах розрізнених катренів з альманахів Нострадамуса, що виходили в світ між 1554 і 1567 роками.

До кінця свого життя Мішель де Нострадамус здобув собі таку репутацію, якій міг би позаздрити будь-астролог-лікар-єретик тодішніх часів, і створив "пісочний замок", який виявився здатний пережити століття завдяки тому, що інші люди стали брати участь в його підтримці і пристосуванні до мінливих умов,
Навіть якщо всі спогади про людину, якою колись був Мішель де Нострадам, в майбутньому зітруться прибоєм часів, піщана мрія його пророцтв навіки залишиться чарівною загадкою, Бо загадки не вмирають. Іскра життя продовжує жевріти завдяки нашій цікавості, сумнівам і нав'язливій жадобі розкрити таємницю.Таємниця пророцтва завжди буде розбурхувати уяву романтиків. Ми постійно намагаємося накреслити для себе карту майбутнього. Пророк Нострадамус дає вказівки незліченним шукачам скарбів на морському березі, радячи їм, як краще поводитися з його власної "картою" скарбів: "Розумна людина зможе навчитися на моїх пророцтвах того, як шукати правильний шлях, він буде йти по слідах на піску, залишеним тим, хто пройшов по морському березі до нього".Спроби відшукати сенс у пророчих римах цього поета епохи Ренесансу приводили людей до слави та загибелі, до насмішок і помилків, як у тих випадках, коли інтерпретатори не можуть зрозуміти, виповнилося чи вже те чи інше пророцтво або ж йому ще тільки належить здійснитися в майбутньому. Якщо ви спробуєте створити "науку" на основі катренів Нострадамуса або підійти до них з позиції предупереджень і догматизму, то сутність його пророцтв напевно вислизне від вас. У Нострадамуса мало "научного": він - містик. Прикладати здоровий глузд до його віршів - все одно що використовувати тригонометрію, щоб прочитати підтекст поезії Уолта Уїтмена.
Ще п'ять сотень років вони не будуть помічати його. Той, хто був окрасою свого часу, потім раптово станеться велике одкровення, яке вельми задовольнить людей того століття. Граматична старанність призводить до того, що цей катрен може виявитися як пророцтвом, так і пасткою для викриття дутої слави інтерпретаторів-шарлатанів. Майже всі серйозні дослідники спадщини Нострадамуса сприймають цей катрен як повчання, призначене їм самим. Ключ до нього - то, як розшифрувати, які саме "люди" якого саме "сторіччя" будуть "дуже задоволені" коментарем кращого з інтерпретаторів. З іншого боку, абстрагувавшись від усіх явних і прихованих самообманом, видно, що цей катрен може з великим успіхом виявитися короткою повістю про долю самого Нострадамуса, Можливо, він говорить про своїх сучасників, відрахувавши п'ятсот років з часу першої публікації "Центурій", ми отримаємо 2055, в який стане очевидно, хто з тлумачів прочитав Нострадамуса найбільш вірно.
Коли минуть двадцять років правління Місяця, другий прийме владу на 7000 років. Коли виснажене Сонце завершить свій цикл і вирахує свої дні тоді мої пророцтва і загрози будуть здійснені .
Дискусіям про Нострадамуса скоро виповниться 450 років. Наведені вище катрени дають нам вказані на два варіанти можливої тривалості дії його пророчої спадщини. Руссат вважає, що згаданий вище астрологічний цикл відноситься до періоду з 1535 по 1880. Додавши двадцять років до 1535, ми отримаємо 1555-й - рік публікації "Центурій", Завдяки такій інтерпретації тривалість людської історії збільшується і досягає дев'ятого тисячоліття,
Поезія пророцтв необ'єктивна. Але неможливо жити однією лише об'єктивністю, бо лише той, хто не втратив здатності дивуватися кожній миті і вічного дива буття і небуття, зможе осягнути таємницю Всесвіту. Напевно ми можемо сказати лише одне: Нострадамус свідомо постарався завуалювати свої пророцтва. Ще багато століть ми будемо шукати відповіді на запитання, чому сенс його катренів так розпливчасто, і це здивування, бути може, змусить посміхнутися душу одного-єдиного, давно покинувшої нас людини, яка знає правильну відповідь.

Послання води. Таємні коди кристалів льоду.

vodafon — Sat, 10 Apr 2010 20:31:07 GMT

Дослідження знаменитого японського вченого й цілителя Масару Емото показують, що вода здатна вбирати, зберігати і передавати людські думки й емоції. Форма кристалів льоду, що утворюються при замерзанні води, не тільки залежить від її чистоти, але і змінюється в залежності від того, яку над цією водою виконують музику, які їй показують зображення та вимовляють слова, і навіть від того, думають люди про неї або не звертають на неї уваги. Доктор Емото вважає, що, оскільки вода здатна реагувати на дуже широкий спектр електромагнітних коливань («вібрацій», або ХАДО, як він їх називає), вона відображає фундаментальні властивості всесвіту в цілому. Як люди, так і вся наша Земля на 70 відсотків складається з води. Вода - це сполучна ланка між духом і матерією. Тому, переконаний Масару Емото, ми можемо зцілити самих себе і планету, свідомо культивуючи найважливіші позитивні «вібрації» кохання і вдячності. Масару Емото розшифровує інформацію, закладену в кристалах замороженої води, - і отримує приголомшливі результати! Якщо ви до цих пір сумніваєтеся в тому, що ваші думки впливають на світ навколо вас, познайомтеся з працями Емото. Експерименти японського вченого Масару Емото переконливо демонструють вплив, людської свідомості на матерію - в даному випадку на воду.

На відміну від води з-під крана, природна вода має здатність утворювати безліч чудових кристалів, які стають ще більш прекрасними, якщо піддати воду впливу красивої музики. Дивно різні кристали виходять, якщо вимовити над водою такі несхожі за змістом фрази, як «спасибі» і «ти дурень». Кристали дадуть нам ще багато уроків про те, як ми могли б (і як повинні) прожити своє життя.

Людське тіло в середньому на 70% складається з води. Ми починаємо наше життя у вигляді плоду, який складається з води на 99% Коли ми народжуємося, вода складає 90% нашого тіла, а до того часу, коли ми досягаємо дорослого віку, вміст води знижується до 70%. Якщо ми помираємо в глибокій старості, то наше тіло складається з води приблизно на 50%. Іншими словами, на всьому протязі нашого життя ми існуємо головним чином у вигляді води. З фізичної точки зору людина - це вода.

Вода в річці залишається чистою тому, що вона рухається. Коли вода стає застійною, вона помирає. Тому вода повинна постійно бути в русі. Вода, або кров, в тілі хворої людини застоюється. Коли кров перестає текти, тіло починає розкладатися, а якщо кров у мозку зупиняється, це може загрожувати життю. Але чому кров стає застійною? Ми можемо розглядати цей стан як застій емоцій. Сучасні дослідники показали, що стан свідомості безпосередньо впливає на стан тіла. Коли ви живете повним життям, отримуєте від нйого задоволення, ви відчуваєте себе краще і в фізичному плані, а коли ваше життя наповнена боротьбою і жалями, ваше тіло теж знає про це. Отже, коли ваші емоції протікають через ваше тіло, ви відчуваєте почуття радості і рухаєтеся назустріч фізичному здоров'ю. Рух, зміна, течія - це і є життя.
Якщо прийняти як даність, що, перш ніж стати людьми, ми існували у формі води, ми ближче підійдемо до відповіді на основне питання: що таке людина. Зрозумівши воду, ми будемо краще розуміти людське тіло і, можливо, навіть розкриємо велику таємницю - чому ми народилися і чому існуємо саме так, а не інакше. Отже, що таке вода? Можна було б сміливо сказати, що це життєва сила. Втративши 50% води з тіла, ми вже не зможемо підтримувати життя. Завдяки воді, яка переноситься кров'ю та внутрішніми рідинами організму, поживні речовини циркулюють по нашому тілу. Цей потік води дає нам можливість жити активним життям. Вода відіграє в нашому тілі роль переносника енергії. Таке перенесення енергії схожий на вантажну машину, яка рухається через все тіло. Якщо тіло засмічене і брудно, тоді і вантаж в цій машині також стане брудним. Тому так важливо, щоб вода завжди залишалася чистою.
Сьогодні більше, ніж будь-коли, медичне співтовариство починає дивитися на воду як на переносник енергії і навіть використовує її для лікування хвороб. Одна з галузей медицини, які визнають важливе значення води, - гомеопатія.

Отже, вода має здатність копіювати й запам'ятовувати інформацію. Ми навіть можемо припустити, що вода океану зберігає пам'ять про створіння, що мешкали в його глибинах. Льодовики теж можуть вміщати в себе мільйони років історії нашої планети. Вода циркулює навколо земної кулі, протікає через наші тіла і розноситься потім по всьому світу. Якщо б ми могли прочитати інформацію, яка зберігається в пам'яті води, то дізналися б історію епічних масштабів. Зрозуміти воду - означає зрозуміти всесвіт, всі чудеса природи і саме життя.

У Японії кажуть, що слова, що йдуть від душі, належать духу, який називається котодама, або «дух слів», а вимовляючи слова, ми отримуємо здатність змінювати світ. Ми всі знаємо, що слова мають величезний вплив на те, як ми думаємо і відчуваємо, і що справи звичайно йдуть більш гладко, якщо використовувати підбадьорливі слова. Проте до цих пір ми не мали можливості на власні очі побачити дію позитивних слів. Слова - це прояви душі. І цілком ймовірно, що стан нашої душі має великий вплив на воду (складову, як ми пам'ятаємо, не менше 70% нашого тіла) і, таким чином, дуже сильно впливає на наші тіла. Люди, що володіють хорошим здоров'ям, зазвичай володіють і сильним духом. І дійсно, здоровий дух найбільш зручно почуває себе саме в здоровому тілі.
До тих пір поки ми не змінимо понівечений світ, в якому всі ми живемо, і поки не навчимося лікувати поранену душу, кількість людей, що страждають від фізичних хвороб, не зменшиться. Отже, що ж це таке - потворність світу? Потворність світу - це потворність душі, і подібні потворності можуть впливати на сам всесвіт. Одна крапля, що впала в ставок, породжує кола, які поширюються нескінченно. Потворність одній лише душі поширюється на весь світ, породжуючи глобальні потворності.Але не все втрачено - надія ще є. Є порятунок, і він називається «любов і вдячність».
Земля шукає. Вона хоче бути прекрасною. Вона хоче бути така прекрасна, як це тільки можливо.
Самий прекрасний з усіх кристалів, кристал, який створений «любов'ю і вдячністю». Мабуть, саме на цьому засновані всі релігії світу, і, якщо б всі жили в любові і вдячності, закони стали б не потрібні. «Любов і вдячність» - ось ті слова, які повинні служити нам провідником у цьому світі.
Вода ясно показує нам, як ми повинні прожити наше життя. Історія води починається з кожної окремої клітинки і охоплює весь Всесвіт.

Атлантида вигадка чи реальність

vodafon — Sun, 14 Mar 2010 19:10:06 GMT

АНТЛАНТИДА ВИГАДКА ЧИ РЕАЛЬНІСТЬ

Ніхто не знає, коли було засноване давньоєгипетське місто Саис; згадується він уже, принаймні, з 3000 р. до н.е. Місто скромно простояло дві тисячі років у низов’ях Нила, у його дельті, поки в сьомому столітті до н.е. не знайшов на короткий період популярність. Він зробився царською столицею 26‑ й династії фараонів.

Тому що єгиптяни вірили, що всяка мудрість і всяке знання були дані їм богами на самій зорі їхньої цивілізації; усяке наступне нововведення, усяке переписування могло лише віддаляти їх від первозданної чистоти істини. По переказі, саме тут, в одному із храмів Саиса, на величезних кам’яних колонах були висічені ієрогліфи, що розповідали таємничу історію з давньої давнини. Це була історія про першої, відомої людству, імперії – історія Атлантиди. Жрець храму пояснював:

«Дев’ять тисяч років тому ще існував острів, що лежав перед тою протокою, що називається на вашій мові Геркулесовими стовпами. Цей острів перевищував своїми розмірами Лівію й Азію, разом узяті…На цьому‑ острові, що йменувався Атлантидою, виникло дивне по величині й могутності царство, чия влада простиралася на весь острів, на багато інших островів і на частину материка, а поверх того, по цю сторону протоки вони опанували Лівією аж до Єгипту і Європою аж до Тиррении».

Жрець описав Атлантиду. Протягом більшої частини своєї берегової лінії острів прямовисно піднімався з моря, і його високі скелі забезпечували гарний захист як від штормів Атлантики, так і від будь-якої ворожої армії. По ту сторону скель були лісу, озера й ріки, а над всім цим піднімався широкий гірський ланцюг з вулканами й численними гарячими джерелами, якими користувалося населення острова. По своїх розмірах Атлантида нагадувала Іспанію; у довжину вона становила близько 500 миль, а її північна окраїна доводилася урівень із Гібралтарською протокою.

Посилання на джерело:

http://esc.lviv.ua/?p=92

Острів був багатий природними ресурсами: його лісу, озера й болота населяло різноманіття представників рослинного й тваринного світу, і серед них, відповідно до цієї історії, велика кількість слонів. Можливо, отут могла вестися мова про вимерлого мастодонта, різновид слона, досить розповсюдженому під час останнього льодовикового періоду.

Атлантида – континент імперія – в ілюстрації Доннелли, 1882

Південна половина острова помітно відрізнялася. Тут гори кінчалися; вони захищали широку й родючу рівнину – майже 250 миль у довжину й 370 миль завширшки. Це була сільськогосподарська житниця країни. Весь простір рівнини засівали незліченні ферми, сільця, міські поселення й храми, зв’язані мережею каналів з головним містом. По каналах ходили судна, що перевозили деревину з лісів у внутрішніх районах острова й сільськогосподарську продукцію на продаж у головне місто або на експорт через його порт.

Головним божеством і засновником цивілізації на острові був Посейдон. Переказу говорять, що він зійшов з піднебіння й обрав собі в дружин дівчину, що втратилася батьків, Клейто. Свого старшого сина Атланта – він зробив першим царем.

Протягом багатьох сторіч в Атлантиді правили мудрість і помірність. Але згодом подібні чесноти виродилися й поступилися місцем жадібності й честолюбству. Багатство й гординя народу позбавили його милості богів і привели до повної загибелі.

Жителі острова піддалися спокусам влади; армії завоювали – і тщились удержати – велику імперію: їм належав Іберійський півострів, південь Франції, Північна Африка й північ Італії. Потім вони спробували опанувати Єгиптом і Грецією. Зрештою вони були зупинені у великому бої, у якому провідну роль зіграли афиняне.

Затонула Танталида

Відповідно до Платона, ще до загибелі Атлантиди її доти переможна армія зазнала нищівної поразки від афінян. Платон потім дає опис життя в ті далекі часи, що чи виявляє не близьке знайомство з її подробицями.

Платон починає з нарікань на руйнування в Греції, викликане сильною ерозією. Він описує, що в ті далекі часи земля ще не втратилася свого родючого ґрунту, а тому була покрита лісами або гладкими полями, де паслися більші череди. У дні Платона ґрунт зробився набагато бідніше, стала набагато менше родити. Він також приводить докладний опис афінського акрополя, його довжини й районів, що відрізнялися, населеними воїнами, ремісниками й фермерами. Він описує будівлі й указує, що всі вони були зруйновані задовго до тих будинків, які стояли в його дні. Він також відзначає, що водою жителів постачав одне велике джерело, але що ще задовго до його народження він був знищений землетрусом.

З тих пор археологія продемонструвала, що опис Платона було зовсім достовірним у всіх деталях, які можна перевірити. Він не вигадує, а викладає подробиці, які були відбиті — де, ми не знаємо. Про цих древні Афінах й їхніх жителях відомо; вони ставляться до династії царів епохи пізнього бронзового століття, які правили зі своєї столиці в Микенах де‑ те аж до 1100 р. до н.е. Навіть більше того, саме ці царі вторглись на Крит і зруйнували його палаци, зайнявши місце минойских царів у їхньому палаці в Кноссе. І в Троянській війні брали участь царі все тієї ж династії.

Одним ученим навіть затверджувалося, що саме Троянська війна послужила основою для історії Атлантиди; що це просто прикрашений єгипетський переказ тих далеких подій. Навряд чи отут коли‑ нибудь удасться знайти які‑ те вагомі докази, адже Троя всі ніяк не тоне (хоча й «упала»). У ній всі так само можна побувати й переконатися, що вона коштує дуже твердо на суші. А отже, Троя повинна повторити приклад Фери: цікава ідея, але вона не працює.

А чи не треба в такому випадку у зв’язках із бронзовим століттям бачити лише метод створення драматичного контексту для епічної поеми, що задумав написати Солоний? Такий підхід досить розповсюджений серед письменників і художників: художники Ренесансу нерідко живописали біблійні сцени, у яких всі персонажі зображувалися в «сучасній» одязі; у мюзиклі «Вестсайдская історія» дія шекспірівської драми «Ромео й Джульетта» було перенесено в Нью‑ Йорк. Чи не таким же художньою «упакуванням» для більше древньої катастрофи є й антураж бронзового століття в історії про Атлантиду?

Однак перш ніж ми залишимо цей період, ми повинні розглянути одну дуже близьку до оповідання про Атлантиду історичну паралель, що тільки недавно з тягли з небуття історії. Вона стосується історії про Тантал, царя Лідії, царства, що простиралося на підлогу‑ Туреччини приблизно з 680 р. до н.е. доти, поки не впало під натиском перських армій в 546 р. до н.е. — усього за дев’ятнадцять років до народження Платона. Останнім царем Лідії був Крез, відомий своєю любов’ю до багатства й розкоші.

Ученый й автор книг Питер Джеймс, усвідомлюючи вади всіх інших пояснень історії Атлантиди в рамках епохи бронзового століття, обрав інший підхід. Він вирішив узятися за вивчення фігури Атланта, описуваного як першого царя Атлантиди.

У грецьких міфах Атлант був засланий на захід і засуджений вічно підтримувати небесний звід. І саме його місцезнаходження на заході служить джерелом місця розташування в Атлантичному океані для історії Платона. Джеймс задався питанням, а чи не могло це бути пізнішим додаванням, адже грецькі судна й торговці досягли далекого заходу тільки в сьомому столітті до н.е. Звідки, запитав він, був вигнаний Атлант? До нього, схоже, ніхто із сучасних учених не задавав це питання.

Грецький поет Пиндар, що жив у п’ятому столітті до н.е., писав про Атланта, що він був вигнаний із земель і володінь своїх предків. Де ж були ці землі й володіння? Джеймс переглянув всі ранні перекази й виявив, що вони недвозначно вказували на Анатолію – західну частину Туреччини.

Туреччина бронзового століття віддавна перебувала під владою цивілізації, відомої як хети. У їхній міфології фігурував персонаж, що, подібно Атлантові, підтримував небесний звід. Цілком можливо навіть, що цей хетський персонаж і був прообразом грецького Атланта, тому що в остаточному підсумку древня Туреччина є джерелом чималої частини грецької міфології.

До того ж цей хетський Атлант пов’язаний з культом бика: цей персонаж часто зображується з головою бика й з копитами замість рук і ніг. Для пізніших лидийцев, чиє царство містило в собі чималу частину колишніх західних земель хетів, їхній варіант Атланта був легендарним царем Танталом, про яке говорили, що він зібрав незліченні багатства.

Джеймс з’ясував, що існували переказу про Лідію, які виявляли явні паралелі з історією про Атлантиду.

Грецький географ і мандрівник Павсаний докладно записував маршрут й історію всіх місць, де виявлявся, і цим зберіг для нащадків багато древніх переказів, які інакше були б загублені. Одне стосувалося міста на лидийской горі Сипил, що після потужного землетрусу зник у безодні, після чого вона заповнилася водою й перетворилася в озеро.

Римський письменник Плиний, що жив у першому столітті н.е., приводить ще одну важливу сполучну деталь, а саме що це зникле місто, що затонуло в результаті землетрусу, був древньою царською столицею Лідії й називалося Танталидой. Правда, там, де він зник, у часи Плиния було вже не озеро, а заболочена місцевість. Павсаний, видимо, не підозрював про такий зв’язок.

Паралелі між Атлантом й Атлантидою з однієї сторони й Танталом і Танталидой з іншого боку – очевидні. Навіть назви головних міст як‑ те вже занадто схожі. Отже, Джеймс, як він уважав сам, вирішив проблему Атлантиди? В 1994 році він поїхав на місце, у район сучасного турецького міста Измир. Йому вдалося визначити найбільш імовірне місце розташування зниклого міста, недалеко від північних схилів гори Сипил, де старі карти вказують наявність озера або болота. Прямо перед цим місцем по‑ колишньому можна було побачити висічене на кам’янистому гірському схилі велике древнє зображення богині Кибелы, що сильно постраждало від часу. Погляд її був спрямований убік місця розташування Танталиды. Тепер залишається лише провести розкопки.

Відомо, що Солоно у своїх мандрівках не тільки жив у Єгипті, але й побував у Лідії. Можливо, що він міг почути там історію про Тантал, з якої він створив історію про Атланта. Дійсно, Платон повідомляє, що Солоно, вирішивши скористатися історією у своїх поетичних цілях, перевів імена на грецьку мову. Чи не перетворив він Танталу в Атланта?

Це досить правдоподібне припущення, і проте воно залишає невирішеними деякі важливі проблеми – зокрема, проблему місця розташування в Атлантичному океані. Давайте тепер знову звернемося до оповідання Платона.

Атлантичний океан

Припущення про те, що місце й час дії в історії про Атлантиду відповідає Середземному морю епохи бронзового століття, натрапляє на два головних заперечення. У‑ перших, сам Платон думав, що Атлантида перебувала за межами Середземного моря й на полпути до величезного континенту. У‑ других, він думав, що вона існувала за багато тисячоріч до його народження й навіть задовго до першої династії єгипетських фараонів, а саме з її починався відлік історії в ті часи. Ніхто й не розраховує, що кожне слово цієї історії буквально відповідає дійсності, однак у ній є деякі моменти, які виглядають неймовірно й проте схожі на правду. Перший такий момент являє собою дивну географічну подробицю: вона вказує на те, що Платону – або єгипетським жерцям у Саисе – було відомо про існування Америки.

Платон передає, що по своєму географічному місцю розташування Атлантида перебувала далі Геркулесовых стовпів, тобто далі проходу в Середземне море. Тепер він і моряки того часу вже, по‑ видимому, прекрасно знали, де це перебуває; греки й финикийцы в той час здійснювали торгівлю далі границь Середземного моря й робили це вже сторіччями. Вони вели торгівлю з узбережжям Марокко, а також з Південною Англією.

Платон затверджує, що «з його (острова, тобто Атлантиди) тодішнім мандрівникам легко було перебратися на інші острови…»… Чи не міг він мати на‑ увазі Вест Індію?

Він продовжує: «а з островів – на весь протилежний материк, що охоплював те море, що й впрямь заслуговує таку назву („атлантическое море")». Чи не говорить він про Америку, єдиний континент, що лежить далі Гибралтару, по ту сторону Атлантики й згадує гряди, що, островів?

Якщо врахувати, що це не суперечить істині з географічної точки зору, те, стало бути, хто‑ то вже плавав в Америку й назад і відомості про це дійшли до Платона через єгипетських жерців. Це знову змушує нас звернутися до його історії й визнати, що в ній повинне втримуватися зерно істини. Можливо, єгиптяни плавали через Атлантику на якому‑ те ранньому етапі своєї історії. Геродот повідомляє, що вони плавали навколо Африки, а це набагато більше тривала подорож.

Друге свідчення правдоподібності історії також пов’язане з мореплавательскими пізнаннями. Платон передає, що в часи Атлантиди «через море це в ті часи можливо було переправся». І що після того, як Атлантида пішла під воду, «море стало аж до цього дня несудохідним і недоступним через обміління, викликаного величезною кількістю мулу, що залишив після себе осілий острів». У цих словах чується луна моряцьких розповідей – можливо, рад, які давали тим, хто вперше відправлявся в плавання на захід.

Важко відмахнутися від цих недвозначних відсилань до Атлантичного океану, Вест‑ Індії й «протилежному материку» — Американському континенту. Принаймні, у цій частині історія Платона повинна бути достовірної. А те, що така вірогідність зв’язується з географічним положенням загубленого континенту Атлантида, повинне наводити на міркування навіть прихильників анатолийской гіпотези.

Посилання на джерело:
http://esc.lviv.ua/?p=92

Легенда про лемурію

vodafon — Sun, 14 Mar 2010 17:24:30 GMT

ЛЕГЕНДА ПРО ЛЕМУРІЮ

За останні два‑ три мільярди років карта світу перетерпіла колосальні зміни. Геологи думають, що спочатку всі землі становили один єдиний континент, Пангею, що стояв посередині величезного океану. Потім він розпався на Лавразію, що включала в себе нинішні Північну Америку, Європу, а також Північну і Центральну Азію, і Гондвану, у яку входили теперішні Південна Америка, Африка, Антарктида, Індія і Австралія, між якими пролягало величезне середземне море (Тетіс).

Це лемурія царство світла і краси було Землею богів. Єгиптяни поклонялися Сяючим істотам, що стояли за Осирісом у сузір’ї Великої Ведмедиці, і зорієнтували Велику піраміду на альфу Дракона (тобто саму яскраву зірку в сузір’ї Дракона, Тубан), що була в ті часи Полярною зіркою. Індіанці сіу говорять про острів на півночі, колісці їхніх предків, поглиненої водами. Знамениті колеса пророка Іезекііля рухалися з півночі. Зевс і Гермес з’явилися грекам з гори Олімп, що символізував північні райони. Навіть сьогодні різдвяний дід (або Дід Мороз) живе у своїй Країні чудес на Північному полюсі. Дослідники НЛО відзначають, що ці об’єкти звичайно спочатку з’являються на півночі, приблизно крізь полюсні проходи в радіаційних поясах Землі, відкритих Ван Алленом. Або, можливо, їх направляє підземна цивілізація Агарті, що нібито існує під нашими ногами на багатокілометровій глибині. Адепти таємних знань учать, що покритий нині льодами Північний полюс був Едемом, колискою людства.

Люди другого циклу жили на приполярному континенті Гиперборія, над яким не заходило сонце. По древніх свідченнях, гіперборейці були дуже високими блондинами зі світлою шкірою і блакитними очами, тобто являли собою ідеальний нордичний тип людини. У легендах стверджується, що гіперборейці були зоряними прибульцями, які колонізували цю частину Землі, схожу на їхню власну планету, і стали прабатьками білої раси. В VI столітті до н.е. Гекатей Милетский писав, що гіперборейці поклонялися Аполлону в чудесному круглому храмі, що часто ототожнюють зі Стоунхенджем, маючи на увазі, що країна Гіперборія в дійсності була Древньою Британією.

У пам’яті народів зберігся неясний відзвук колосального катаклізму, що спустошив ці прекрасні північні землі. У легендах говориться, як Сонце змінило свій курс, а комета упала змістила вісь Землі, завершився один з віків світу. Перекази майя і індусів навіть наводять на припущення ядерної війни між богами Гіпербореї і магами Лемурії, що потрясла всю планету, викликавши зміну клімату і настання льодовикового періоду. Скіфи, сини гіперборейців, навколо Чорного моря споруджували своїм предкам таємничі менгіри.

Третя людська раса влаштувалася на континенті, відомому серед народів нинішніх регіонів Індійського і Тихого океанів як Лемурія. Перші народи Лемурії складалися нібито з гігантів‑ гермафродитів. За мільйони років вони еволюціонували в чоловіків і жінок, а їхній ріст знизився з 365 до 215 сантиметрів. Загалом, лемурійці своїм виглядом нагадували червоношкірих індіанців часів конкісти, хоча їхня шкіра мала блакитнуватий відтінок. В окультних переказах розповідається, що вчителі з Венери відкрили присвяченим Лемурії космічні істини; із цих піднесених доктрин сформувалося таємне знання Сходу.

Лемурійці будували величезні міста. З білого каменю гір (мармуру) і із чорного каменю (підземної лави) вони висікши свої власні зображення по своєму розмірі і подобі і поклонялися їм.

Учені, імовірно навчені людьми космосу, вивчили радіоніку, засновану на сонячній і космічній енергії, і принесли світло і тепло в житла і виробничі приміщення. Глибокі знання дорогоцінних каменів відкрили їм дивні властивості напівпровідників і лазерних променів. Лемурійці були також знамениті своїм холодним світлом, сторіччями не гаснучим у лампах.

Коли нафтові свердловини на Землі висохнуть, учені безсумнівно коли‑ нибудь використають космічні сили, які були відомі лемурійцям, представлені у вигляді хрестів, кіл і свастик, зображених на древніх каменях, знайдених на Юкатані і в Індії.

Знання і сила породжує духовну гординю. Учені Лемурії втягувалися в окультну практику, поки білі і чорні маги, що володіли нищівною зброєю, у боротьбі один з одним не знищили свою цивілізацію, що прийшла в занепад. У переказах азіатських народів розповідається про космічні кораблі, що прилітали з Марсу у Венери для порятунку обраних. Обрані залишки раси Лемурії вкрилися на її західному краї під керівництвом Ману, або Божественного провідника, звідки вони могли добратися до Атлантиди, покритою зеленню молодої країни, незадовго до того виниклої з океану. Інші біженці мігрували в Америку, Індію і Китай, де продовжили сонячну культуру своєї затонулої батьківщини.

Знання і культ Сонця, насаджені в Лемурії, доходили до Європи спочатку через Атлантиду, а потім з Індії, Єгипту і Вавилона.

Посилання на джерело:

http://esc.lviv.ua/?p=508

Жанна д’арк Орлеанська діва шістсот літння таємниця

vodafon — Sun, 14 Mar 2010 16:52:13 GMT

ЖАННА Д´АРК

Легендарна Жанна д’арк – хто вона? Відьма, божевільна, ясновидюща? Доля цієї незвичайної дівчини не дає спокою дослідникам. У Франції йшла Столітня воїна. Здавалося, ніщо вже не може зупинити англійських загарбників. Але от нікому не відомій дівчині-пастушці, дочці простих селян, з’явився в сні дух і заявив, що тільки в її руках порятунок батьківщини. Зібравши загін, Жанна повела його на ворога. У травні 1429 року вона звільнила місто Орлеан, за що її і охрестили Орлеанською дівою…
Дослідники феномена Орлеанскої діви дотепер вважають, що всі події, пов’язані з її долею, досить загадкові. Яким образом селянська дівчина зуміла зібрати під свій прапор кращих лицарів того часу? Звідки в юної селянки (а під час знаменитих перемог Жанні д’арк ледь здійснилося сімнадцять років!) узялися військові таланти, кращих полководців всіх часів і народів?
Існують версії, які буквально з ніг на голову перевертають шкільну
легенду про Жанну д’арк. Практично всю біографію знаменитої француженки піддав недавно сумніву член
Французької історичної асоціації вчений і дослідник Ро-бер Амбелен. В
своїй книзі "Драми і секрети історії” він стверджує, що Жанна з’явилася на світ зовсім не в родині простих селян, а була незаконнонародженою дочкою королеви Франції Ізабелли Баварської.
Як доказ дослідник приводить численні міркування і факти. От лише деякі з них. Жанна д’арк була обсипана почестями ще до того, як зробила свої подвиги.
По-перше, вона мала свій бойовий прапор, що по тимі часам було чималим привілеєм.
По-друге, у неї були золоті шпори, що дозволялось мати тільки лицарям.
По-третє, у неї була своя свита і свій штаб зі знатних дворян, які (з огляду на закони того часу) ні при яких умовах не пішли б у підпорядкування до простолюдинки – інша справа служити хоч і незаконнонародженої, але принцесі королівської крові! До речі, як зброя Жанна користувалася бойовою сокирою, на лезі якого була вигравірувана буква "J” з маленькою короною нагорі…
Існує ще одна думка – Жанна д’арк володіла паранормальними здатностями. У спогадах її сучасників раз у раз прослизають натяки на це.
Очевидці описують, як під час однієї з битв Жанна попередила соратника,
щоб той відійшов убік, інакше його вразить гарматне ядро. Лицар відійшов, на його місце встав інший і відразу був убитий.
Звіряючи свої вчинки із внутрішніми голосами, Жанна д’арк жодного разу не помилилася в прогнозах, блискуче виграючи одну битву за іншою.
Взяти хоча б битву під Потє. З боку англійців у ній брало участь близько 5 тисяч бійців, з боку французів ледь півтори тисячі. Але, незважаючи на кількісна перевага, англійці зазнали нищівної поразки: вони нарахували вбитими дві з половиною тисячі чоловік, при цьому втрати у французькому
війську склали всього… десять чоловік.’
"Це було схоже на чудо! – захоплювалися сучасники. – Орлеанська діва немов заздалегідь знала хід бою”…
Як свідчать літописці, чудності із селянською дівчинкою Жанною почалися після того, як вона потрапила в гості до фей. Біля села, де вона жила, розкинувся ліс Шеню, де на березі Порічкового струмка, згідно місцевим переказам, росло дерево фей. Жанна любила гуляти в цих місцях. І один раз, повернувшись додому, вона розповіла батькам, що біля старого бука перед нею відкрилися двері в чарівну країну. Маленьку дівчинку приймала сама королева фей і пророчила їй велике майбутнє. З тієї пори Жанну регулярно стали відвідувати дивні бачення і голоси…
Говорячи сучасною мовою, Жанна була тим, кого сьогодні називають "ясновидющими”, або "контактером”. Загадкові голоси попереджали її буквально про все. Навіть про те, що їй має бути потрапити в руки ворогів, вона довідалася заздалегідь. Відбулося це в такий спосіб: військо Жанни готувалося до бойової вилазки. Перед цим у парафіяльній церкві Сен-Жак ішла служба. Раптом Жанна сполотніла і, похитнувшись, сказала її соратникам, що оточували: "Мене продали і зрадили… Я знаю людей, які зробили це. Я нічим більше не зможу допомогти вам, тому що незабаром буду віддана в руки смерті”.
У той же день Жанна виявилася в руках ворогів…
Чи володіла Жанна спонтанним дарунком або цілком свідомо користувалася ним?
Свідчень про це не збереглося. Але можна припустити, що в неї були учителі, що розвивали її незвичайні здатності. Один з них – маршал Франції Жиль де Ре, що супроводжувало д’арк у багатьох її походах. На деяких картинах,
коронації Карла VII, Жанна стоїть по праву його руку, а Жиль де Ре -
по ліву…
Цей маршал був досить неабиякою особистістю. Він прославився не тільки на військовому поприщі, але також серед сучасників як авторитетний алхімік і носій древніх эзотеричних знань. І він цілком міг допомогти Жанні перетворити її чудесний дарунок у реальну і грізну зброю.
Побічно це підтверджується тим, що після смерті Жанни Жиль де Ре теж був обвинувачений у чаклунстві і страчений на багатті…
Втім, якщо доля маршала простежується досить однозначно, те зі смертю Орлеанской діви не все просто. Існує і зовсім фантастична версія, начебто божественні бачення Жанни, ні на день не припинялися під час її тюремного
висновку, настільки збентежили святих батьків, що вони так і не зважилися на страту. До того ж їх лякала така обставина, що дівчина не відчувала болю, і інквізитори, відповідно до спогадів деяких сучасників, боялися, що вогонь багаття просто не візьме відьму. Тому страта була просто інсценована.
Звичайно, прямих доказів цьому немає, але існують численні чудності, які і наводять на "крамольні міркування”.
По-перше, після відпущення гріхів Жанну не соборували, що по тимі часам було справою немислимим. Перед смертю покладалося соборувати навіть самих закоренілих злочинців. Відмова від традиції була можлива тільки в тому випадку, якщо Жанну і не збиралися стратити.
По-друге, дивною виглядала і сама процедура страти. Вісім сотень англійських солдат оцепили площу, не підпускаючи глядачів близько. Жінку, у плащі з каптуром, насунутим на очі, провели до багаття. Місце страти прикривали ще і величезні дерев’яні щити, що теж дивно для публічної екзекуції. Все це було помічено ще сучасниками, і версія про те, що замість Жанни д’арк спалили когось іншого (або просте опудало), народилася не сьогодні.
А деякі сучасні історики наполягають на тому, що на підставі зібраних
ними фактів можна припустити, начебто Жанна д’арк прожила ще не менш 18 років після суду інквізиції. Вона вийшла заміж, але дітей у неї не було. І жила вона не самітницею, а брала участь і у світському житті, і навіть у військових кампаніях.
Померла вона в 1449 році в сільці Пюллиньо. І ще в минулому столітті там можна було побачити надгробок з відповідними надписами (так показують очевидці) і навіть із зображенням самої Жанни. Була там і сокира з буквою "J” і маленькою короною…
Чи була Жанна принцесою Франції? Можливо. Чи уникла суду інквізиції? Хто знає… Куди важливіше, як нам здається, є той факт, що дослідники визнають сьогодні паранормальні можливості цієї легендарної жінки. Адже воістину це, мабуть, єдиний вірогідно відомий випадок, коли дарунок ясновидіння використався в масштабних воєнних діях і при цьому з незмінним успіхом.
Втім, що стосується вироку інквізиції, що назвала Орлеанскую діву відьмою, те в 1920 році церква повністю реабілітувала Жанну, прилічивши її до лику святих. Можливо, настане час, коли й лікарі змінять свій діагноз, визнавши, що паранор-мальные здатності є вищим дарунком, а не ознакою божевілля.

Посилання на джерело
http://esc.lviv.ua/?p=1819

СЕНСАЦІЙНА ТЕОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЛЮДИНИ ЗА ЕДГАРДОМ КЕЙСІ

vodafon — Sun, 14 Mar 2010 16:29:39 GMT

СЕНСАЦІЙНА ТЕОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЛЮДИНИ ЗА ЕДГАРДОМ КЕЙСІ

Буде породжена безліч дітей, що розбираються в електроніці й атомній енергії так само добре, як й в інших видах енергії. З них виростуть учені й інженери нового покоління, у чиїх руках буде сила, достатня для знищення цивілізації, — якщо ми не навчимося жити відповідно до законів духу.

Эдгар Кейси

Інша точка зору на це питання прийшла до нас із духовних одкровень, даних у першій половині XX сторіччя Эдгару Кейси. Він жив з 1877 по 1945 роки; виріс на фермі неподалік від Хопкинсвилля, штат Кентуккі, женився, став фотографом й один раз втратив голос. У зміненому стані свідомості він одержав інструкції про те, як упоратися зі своєю проблемою. Перші духовні одкровення (називані їм «читання») виявилися несподіванкою для всіх, включаючи самого Кейси, і привели до того, що він став одним з найбільш відомих медіумів в історії. Передана ним інформація максимально точна й докладно описана.

Походження рас: єдність у розмаїтості

Біблія говорить нам, що всі ми беремо свій початок від першої людської пари – Адама й Еви. Традиційна біблійна хронологія відносить існування цієї пари до 4004 року до н.е. Передбачається, що небагато пізніше три сини Ноя розділили людство на раси, відомі нам сьогодні. Однак останні генетичні дослідження показують, що походження всіх живучих у цей час людських істот сходить у минуле до одної-єдиної жінки.

«Митохондриальная Ева» (ME), приблизно, жила в Африці близько 200 000 років тому. Чи значить це, що біблійна історія, представлена в Книзі Буття, – усього лише алегорія? І, якщо людство походить від єдиної матері, чому ми розділені на несхожі расові групи? І, крім того, з ким перша жінка з’єдналася для зачаття?

Учені висувають різні, в основному суперечні один одному теорії, включаючи відкриття «Y-хромосомного Адама», що, здається, з’явився на кілька тисяч років пізніше, ніж його партнерка, ME. Остаточно заплутали справа останні аналізи древньої ДНК, узятої з кісток, що жив 60 000 років тому мешканця Австралії, які не виявили ніякого зв’язку з ME.

На щастя для нас, історія людства, в читаннях Эдгара Кейси, не тільки співвідноситься з біблійною історією, але й може внести ясність у несумісні наукові факти. Однак, щоб пояснити розходження (і єдність) людських рас, нам варто звернутися до початку створення.

На початок: що про це говорить Біблія?

Більшість біблійних шкіл згодні з тим, що Книга Буття знайомить нас із двома різними історіями створення. Перша, з якої починається Біблія, говорить про створення світу протягом шести днів множинним Богом. На шостий день першої історії створення світу була створена людина: «И сказав Бог: створимо людину по образі Нашому, по подобі Нашому; …І створив Бог людини по образі Своєму, по образі Божім створив його; чоловіка й жінку створив їх». (Буття 1:26-27).

Друга історія створення світу починається із глави 2 Буття й розповідає нам знайому історію Адама й Еви в саду Едему. За цією версією Адам був створений з «пороху земного» не множинним Богом, як у попередньому створенні світу, а персоналізованим «Господом Богом» (Буття 2:7).

Дуга висхідної й спадної еволюції

Відповідно до читань Кейси, дві ці, на перший погляд суперечні один одному історії включені в Біблію не без причини. Разом вони складаються в незвичайно стислий опис усього створення світу в цілому, що почались багато мільярдів років тому й тривають донині. Читання описують духовну й фізичну інволюцію, що переходить в еволюційне сходження до стану єдності з Батьком (Кейси, Читання 3003-1). Як говорять читання: «Всі вібрації в світі їхнього втілення в матерію в остаточному підсумку повинні пройти крізь стадії еволюції й звільнення від матерії, прогресуючи для цього як у своїх еманаціях, так й у своєму сходженні. Це формує цикл, або коло, або дугу, які є сукупністю всіх можливих впливів у динаміку людського досвіду» (Читання 699-1).

На протязі всієї дуги розташовуються ключові поворотні крапки, що роблять зміни в духовних і фізичних тілах представників людської раси. У теософії ці крапки співвідносяться з «сімома кореневими расами», які в книзі («Історія душі» Эдгара Кейсі) думає відповідними «семи стадіям людського розвитку» по Кейсі (Читання 281-25). Термін «коренева раса» фактично згадується лише в трьох читаннях. Одне з одкровень говорить, що наступний еволюційний крок для людства — п’ята коренева раса — буде зроблена одночасно з відкриттям «Архівів Атлантів» (Читання 5748-6). Обоє одкровення — і це, і 5750-1 — дозволяють затверджувати, що відкриття «Архівів» і співпадаюче з ним виникнення п’ятої раси можуть бути вже досить близькі!

Четверта коренева раса й п’яті Адам й Єва

Це було перше одкровення Кейсі, де говорилося про джерело кореневих рас, про етап, що він також зіставив із другою історією створення світу в Книзі Буття (Читання 364-7). Коли формування тіл для людей четвертої кореневої раси було закінчено, Дух Христа втілився в Адама й Єву в п’ятьох різних расах й у п’ятьох різних географічних зонах Землі одночасно. Червона раса втілилася в Атлантиді (і Північній Америці), серед третьої кореневої раси атлантів. Біла раса втілилася біля гори Арарат, у Карпатах й в Ірані.

Інші три раси втілилися в районі пустелі Гобі в Китаї (жовта), в африканському Судані і Єгипті (чорна) і в районі Анд у Південній Америці (коричнева) (Читання 364-13). Примітно: Кейсі підкреслив, що кольори шкіри не були важливою відмінністю для цих п’яти груп. «Тому що Він створив всі народи землі однієї крові» (Читання 3976-24 і Діяння 17:26). Єдність всіх рас

Кейсі вказав, що після утворення п’яти рас відбувалися їхні численні змішання. Крім того, його одкровення, очевидно, підтверджують недавні відкриття вчених, що стосуються значимості впливу навколишнього середовища на кількість находящогося в шкірі кольоро продукуючого пігменту мелатоніна.

«Був би сніг пристановищем для чорних? Або сонце – місцем для білих? Або ж пустеля або гори – для однієї із цих рас? Існували певні принципи, що обумовили виникнення подібних розходжень, що пізніше виявилися в зовнішніх ознаках через шкіру або пігмент, що втримується в ній,» (Одкровення 364-9).

Чи була Мітохондріальна Єва атлантом?

Якщо ME, як думають, жила близько 200 000 років до н.е., чи могла вона бути одним з атлантів — ще не розділеною душею Ліліт? Відповідно до одкровень, споконвічно жіночий початок домінувало, що могло послужити причиною того, що спроектоване людське тіло мало винятково жіночі характеристики. Якщо це було так, стає зрозумілим, чому в нашому генетичному ланцюзі Y-хромосомний Адам міг з’явитися пізніше; згідно Кейси, поділ по половій ознаці відбулося також у більше пізній період. Але що можна сказати про 60 000-літньої австралійський ДНК, що не може бути пов’язана з ME?

Кейсі говорить, що в період розвитку кожної нової кореневої раси попередня не зникала миттєво. Учені наочно показують це на прикладі співіснування неандертальців і кроманьйонців.

Чи продовжуємо ми еволюціонувати?

Таким образом, Кейси підтвердив, що ми перебуваємо на висхідній, або більше одухотвореній частині еволюційної дуги й що цей напрямок визначається нашим вибором. Ми еволюціонуємо крізь «страждання, терпіння й розуміння», як показує нам приклад Христа через його численні інкарнації від Адама до Ісуса (Читання 5749-14). Як часто затверджують одкровення Кейси: «Дух є життя; розум є будівельник; фізичне є результат» (Одкровення 349-4).

Життя, безумовно, еволюціонує. Навіть незначні зміни в погоді можуть вплинути на навколишнє середовище й підтримувані нею форми життя, у тому числі й людську. Крім того, сучасна наука говорить нам, що еволюція протікає зовсім не так, як нас у свій час учили, – гени здатні змінюватися непередбачено, приводячи до швидкого розвитку форм, появи яких ми не могли навіть припускати. Відкриття сучасних учених досить близькі до одному з тез древніх навчань – містичній гармонійній рівновазі, – особливо стосовно масових видових мутацій, що способствовали розвитку людства.

З мудрих містичних навчань ми знаємо, наприклад, про прихід і відхід «життєвих потоків», або «життєвих хвиль». Безліч пророків декількох останніх сторіч використали терміни коренева раса або кореневий рід для опису фундаментального генофонду, що становить основу людської раси. Суть же полягає в тім, що сім кореневих рас (життєвих потоків) необхідні для того, щоб забезпечити душу достатніми можливостями для розвитку її потенціалу й удосконалювання людської форми до рівня, на якому вона зможе знову звернутися до свого Джерела. Більше того, передбачається, що кожна коренева раса в процесі свого розвитку викликає періоди глобальної реорганізації, що сприяють розвитку й змінам планети в цілому.

Одним з авторів подібних одкровень була Олена Петрівна Блаватська, засновник Теософського Суспільства – організації, присвяченої релігійним, духовним і соціальним пошуками, заснованої в 1875 році й існуючої до наших днів.

Перша коренева раса: Ефірна, формування —18 мільйонів років тому (втілення духу в матерію).

Друга коренева раса: Гіпербореї, формування — 8 мільйонів років тому (ранні фізичні форми й полові розходження; зосередження — Арктика й північна кліматична зона).

Третя коренева раса: Лемурійці , формування — мільйон років тому (повний розквіт полових і національних груп, прояв темних кольорів шкіри, переміщення в південні регіони, до Індійського й Тихого океанів).

Четверта коренева раса: Атланти, формування — 85 000 років до н.е. (землі, що нині лежать на дні Атлантичного океану, Азорські острова; прабатьки сучасних типів тіл, приблизно першого Адама).

П’ята коренева раса: Арії, початок формування — 10 000 років до н.е.; період правополушарних мегалітичних культур — від 10 000 до 3000 років до н.е., період лівополушарних сучасних культур — від 3000 років до н.е. до дійсного моменту (свідомість розділяється на два «полушарных» типи — східний і західний, — у даний момент знову поєднуються, глобальний стрибок в удосконалюванні виду).

Шоста коренева раса: Споконвічно безіменна, зараз називана Авроріанами, початок формування — 2400-3000 р. н.е. (зосередження — Північна Америка і Європа, об’єднання всіх глобальних принципів у єдину планетарну свідомість).

Сьома коренева раса: Ще не названа, формування — з 7000 по 8000 рік н.е. (централізація — Південна Америка, відхід від необхідності існування земних систем знання й навчання, імовірно, ефірна по своїй природі й володіюча різних способах відтворення й розвитку).

Зізнайтеся, що це так: підручники, повсюдно використовувані сучасними навчальними закладами, на сьогодні по більшій частині безнадійно застаріли, особливо в питаннях, що стосуються нашого первісного минулого й можливого майбутнього. Сучасні вчені й справді переводять стрілки на годинниках історії, вибудовуючи в ході цього процесу хронологію й історичні сценарії, які істотно відрізняються від засвоєних нами колись. Нові відкриття відбуваються настільки стрімко, що навіть самі блискучі розуми ледь поспівають рухатися в ногу згодом, не говорячи вже про ієрархії утворення й науки, покликаної оберігати «прийнятне» знання.

От приклад: результати радіовуглеводного аналізу, що визначив вік індійських поселень епохи палеоліту в Америці, визнані помилковими. Ці стоянки в дійсності можуть виявитися на сотні тисяч років старше, ніж передбачалося раніше. Останній льодовиковий період на нашій планеті не був періодом довгого й глибокого заледеніння, а потім поступового танення. Новітні дослідження показують, що погодні умови в цей період коливалися від экстримально жарких і вологих до экстримально холодних, сухий і вітряних; при цьому час переходу від однієї кліматичної ситуації до іншої становило всього лише від трьох до дванадцяти років, не більше.

Найбільш пізні дослідження показують, що тип людського тіла, яким ми наділені сьогодні, не є продуктом еволюційного розвитку форм ранніх першогуманоїдів. Виявляється, наші кроманьонський предок-чоловіка був ростом близько 190 см, а жінки були приблизно їм по плече.

Кроманьйонці мали тіла із гладким шкірним покривом, були товариські, розумні й надзвичайно креативні. Один з їхніх винаходів – швейна голка з отвором для нитки, що вони використали для пошиття одягу, що складалася з декоративних тунік, гетер, плащів з каптурами, сорочок з коміром і манжетами на рукавах, черевик і мокасин. Більшість своїх жител вони мали у своєму розпорядженні фасад на південь, щоб використати переваги сонячного тепла, підлоги мистецьки викладали кам’яними плитками – вони були міцну й сухими; їжу цілий рік зберігали в холодних льохах. Харчування кроманьйонців було настільки здоровим, що й нам було б непогано взяти з них у цьому приклад; вони самі створювали зручні знаряддя праці; свій життєвий простір намагалися організувати з максимальною користю; згодом вони стали користуватися човнами для більше ефективного рибного лову.

Печерний наскальний живопис цих людей здатний скорити кожного, кому пощастило неї побачити, – особливо зображення, недавно виявлені у Франції в печерах неподалік від Комб д’арк, що приблизно на 260 миль південніше Парижа. На стінах цих приголомшливих скельних галерей зображені фігури напів людей – напів тварин і вимерлих європейських родичів африканських звірів. Це підтверджує як теорію про існування в минулому перешийка між двома континентами, так і те, що все населення Землі, можливо, і справді бере початок від однієї групи першопрохідників, що ніколи вийшли з Африки.

Проте нам невідомо, як це відбулося – яким образом людство пройшло шлях від буквально голих мавп до людей, що зуміли прийти на своєму шляху до ключового «прориву» – спонтанному розвитку цивілізації. Дотепер ця ланка в найбільшій із всіх історій, які могла б повідати нам еволюція, залишається втраченим. Цього ми не знаємо. Можливо, насіння нашого життя принесли із зірок або з інших планет; можливо, ми були сконструйовані й створені богоподібною расою, щоб служити для них робочими бджолами. Можливо, ми самі були душами, що перебувають у духовному просторі й брали участь у формуванні тіл, які здатні існувати на Землі й у які нам же стояло вселитися, щоб зійти з духовного миру в матеріальний як творців Творця, активних учасників того, що в езотеричних традиціях відомо як «людський експеримент». Людська форма, таким чином, визначається як посередник у процесі трансформації, тобто система, достатня для очищення сил душі, у той час як сама душа служить розпорядником у невпинному розгортанні утвору.

Можливо, ми ніколи не довідаємося, чи не так це насправді, але ми можемо розглянути й деякі інші ключі, що інтригують, до загадки нашого походження, не менш коштовні, чим те, що пропонує нам наука.

http://esc.lviv.ua/?p=76#more-76